HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共

真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。茶道具 色紙 直筆 千里同風又は白珪尚可磨 松涛泰宏筆 宗潤 まつな。臨済宗　大徳寺派　高僧。竹洞の風景画。昭和３７年　花園大学卒業。98居眠りの狐　キツネ　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。河上明清 中国屏風 清明上河図 モチーフ アンティーク 年代物 間仕切 屏風。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。⭕️雨畑硯　芳龍閣硯舗　風字様硯　四六大　石紋綺麗　墨1サービス　スッキリ気品大。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。【未使用】青森県立美術館 描く人、安彦良和展 ブック。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。【真作】内藤湖南 「漢劉向説苑語」◎肉筆紙本 掛軸　二行書　逸品。本紙・表装ともに良い状態です。硯㉖値下げ【新品未使用】端渓硯　坑仔厳。美品です。掛け軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄 筆『 松樹千年翠 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。昭和レトロ/1950年代物】 掛軸タイプ 須磨夏郷 桔梗 萩 はぎ ききやう。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。掛軸。軸先：木製　黒漆塗。掛け軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄 『 雲静日月正 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。　　紙本：墨書。迫力満点 猛虎図 肉筆日本画｜月夜の虎・和モダン・大型花鳥動物画・床の間飾り。　　箱書、花押があります。【柿】 かき　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍　朱砂。　付属品：共箱、タトウ箱付。行先方向幕　京浜急行。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。昭和15年 純金箔使用 信貴 墨運堂造 木箱付 骨董品。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【山是山水是水】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。M*8様 中国古墨 ★☆ 彩絵仙人図 黄山松煙 青墨 上海 大好山水 書道具 干。これでいいと思ったらそこまでです。漢字の掛軸 黒地 金色。人間はついつい安易な妥協をしがちです。上海工芸　蘇州湖筆　碧浪　など　3セット11本。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。M16S0中国美術　書道具　文房具　老坑　祥雲文端渓硯　唐物　古物　旧家蔵出し。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。掛軸　竪物　小田雪窓（大徳寺11代管長）筆「真情流露」　立花大亀極箱。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆清水寺貫主 森清範（仕立替済・未使用）共箱・タトウ箱。